小孜的愛美大公開

禮敬 世尊 阿羅漢 正等正覺者、勝妙正法及聖僧伽。

一、聲聞修或不修緣起佛理？
聲聞:聲聞弟子稱為「受渡者」他們必須受到佛陀之助才能覺悟。
所以是受到佛陀教導佛理才能覺悟。要修緣起。

二、緣覺聞或不聞四聖諦、八正道？
辟支佛,亦稱緣覺,佛滅後靠觀悟十二因緣之理而得道者。
之所以能稱佛就是在無佛時 自修自證。 不可能聲聞四聖諦、八正道。因無處 可聽聞 。

三、四聖諦有無包含十二因緣法？
四聖諦：苦，苦之集，苦之滅，滅苦之道。
有包含十二因緣法。

四、四聖諦是四聖諦，十二因緣法是十二因緣法，二者不相干？還是有關聯？
是有關聯的
順說 於此，一、緣於無明，行生起；二、緣於行，識生起；三、緣於識，名 色生起；四、緣於名色，六處生起；五、緣於六處，觸生起；六、緣於觸，受 生 起；七、緣於受，愛生起；八、緣於愛，取生起；九、緣於取，有生起； 十、 緣於有，生生起；十一、緣於生，老、死、愁、悲、苦、憂、惱生起。 如是生 起了這整堆苦。於此，這是緣起法。

無明被稱為從過去直透到現在受之根；愛被稱為從現在直透到未來老死之根。
通過斷除此二根，輪迴即會斷滅。對於常受老死之惑逼迫者，一旦諸漏生起， 無明即再次轉起。如是大賢者說示三地纏結及無始的輪迴為「緣起」。

若人欲瞭知，佛教修行味，
當修止與觀，至上之修習。

每次佛經科目段考都拿到高分甚至滿分的同學是否就此成佛了嗎？
修行跟考佛經是不同面向 但知識可幫助修行 修行又可助於知識理解確信

2014-10-20 10:40:55 補充：
請教hooray朋友

辟支佛（緣覺）
有無如實知八正道？
有無如實知四聖諦？
辟支佛,亦稱緣覺,佛滅後靠觀悟十二因緣之理而得道者。此十二因緣之理又包含八正道 四聖諦 但辟支佛 無法教導他人 所以這問題難以回答

無明被稱為從過去直透到現在受之根

請教：關於無明
無明是發生在過去？現在？未來？還是發生在當前緣起的五蘊？
無明被稱為從過去直透到現在受之根 既然是從過去直透到現在就是發生在過去現在 若未斷無明未來著繼續發生
請hooray引證經典，何謂無明？何謂明、明人？
引證經典 太多了 無明對無修行體驗的人是很難懂的
經典清淨道論 大藏經(南傳) 阿毗達摩 都有 佛 阿羅漢是明人